Giriş Sağduyu sahibi birçok insan, bilinci dolaysız bir şekilde deneyimlediğimiz öznel açıdan bakıldığında varlığından şüphe edeceğimiz en son şey olduğunu bilir. Bununla
Okumaya Devam Et
Panpsişizm, her şeyin bir zihne veya zihne benzer bir niteliğe sahip olduğu görüşüdür. Kelimenin kendisi on altıncı yüzyılda İtalyan filozof Francesco Patrizi
Okumaya Devam Et
Kırmızıyı görmem oldukça dinî bir tecrübedir. Kırmızıyı görmek yalnızca belirli bir frekanstaki, beynime art arda elektriksel ve biyokimyasal sinyaller yollayan fotonların gözümün
Okumaya Devam Et
Alexander Pruss “Teizm ve Qualia” (https://onculanalitikfelsefe.com/teizm-ve-qualia-alexander-pruss/) makalesinde şu altı öncülün mantıksal olarak uyumsuz olduğunu iddia ediyor: Ardından Pruss, “Teizm Doğru İse Qualia
Okumaya Devam Et
Bilinç gibi karmaşık bir şeyin nasıl kafadaki gri, jöle benzeri bir doku yığınından ortaya çıkabileceğini açıklamak, tartışmasız çağımızın en büyük bilimsel zorluğudur.
Okumaya Devam Et
Teorik fizikçi Brian Greene, Until the End of Time (Zamanın Sonuna Kadar, 2020) adlı kitabında fizikalist anlayışın gerçekliğe bakışını özetler: “Parçacıklar ve
Okumaya Devam Et
Yirminci yüzyılın büyük bir kısmında bilinç felsefesinde ‘önce-beyin’ yaklaşımı egemendi. ‘Önce-beyin’ argümanı beynin sinirbilim yoluyla anlayabileceğimiz bir yapı olduğunu iddia ediyordu. Filozofun
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın varlığı lehine bilinç argümanı, bilincin fiziksel fenomenlere indirgenemeyeceği ya da fiziksel bir fenomen olamayacağı üzerine kurulur. Bu argümanın temelinde bilincin dualist
Okumaya Devam Et
Küçük bir çocukken sıklıkla Ay’ın canlı olduğunu ve beni gözlemlediğini düşünürdüm. Okuldan eve dönerken gökyüzüne bakardım. Eve sağ salim vardığımı görmek isteyen
Okumaya Devam Et
Okurlarımın çoğunun muhtemelen bildiği gibi, yaklaşık on yıl boyunca -kabaca 1990’larda- ateisttim. Bazen ateizmi nasıl reddettiğim soruluyor. Bu konuyu The Last Superstition‘da
Okumaya Devam Et