Tanrı neden kendini daha açık bir şekilde göstermiyor? Neden bazen sanki gizli kalıyor gibi görünüyor? Bazı insanlar için bu, ‘İlahi Gizlilik Problemi’
Okumaya Devam Et
J.L. Schellenberg, mantıksal kötülük argümanın güncellenmiş versiyonu olan yeni bir argüman geliştirdi; bu argüman, Tanrı ve kötülüğün muhtemelen aynı anda var olmayacağını
Okumaya Devam Et
Sözüm ona İyilik Problemi, eğer mutlak iyi bir Tanrı yoksa o halde dünyada neden bu kadar haz, güzellik ve iyi niyet olduğu
Okumaya Devam Et
Dergimiz yazarlarından Talha Gülmez yaklaşık bir ay önce “Cehennem Problemi: Allah’ın Adaletinin Sınırları” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Yazısını da “Şüphesiz bu
Okumaya Devam Et
Cehennem Problemi, dinde ruhların cezalandırılması için sonsuz bir cehennemin varlığının; adaletli, ahlaki ve mutlak iyi Tanrı kavramı ile çeliştiğini iddia eden ahlaki
Okumaya Devam Et
Cehennem Problemi, din felsefesi literatüründe “mutlak iyi bir varlık” ile “cehennem” gibi sonsuz bir kötülük kaynağının varlığı arasındaki çelişkiye dikkat çeken bir
Okumaya Devam Et
Aşağıdaki senaryoyu düşünelim: Wilma bebek sahibi olmak istiyor olsun. Wilma’nın doktoru ise ona, eğer şimdi gebe kalırsa, doğuracağı herhangi bir çocuğun kaçınılmaz
Okumaya Devam Et
St. Anselm’in sözleriyle, Tanrı, kendisinden daha büyüğü tasavvur edilemeyen (en mükemmel olan) varlıktır. Filozoflar uzun zaman boyunca Tanrı’nın, mümkün olan en iyi
Okumaya Devam Et
Ana sayfamızda Greg’in Tanrı’nın varlığını reddeden kötülük problemine bir yanıt içeren makalesi yer alıyor. Dennis McCallum’un Xenos Christian Fellowship’te çok sayıda yararlı
Okumaya Devam Et
Alexander Pruss “Teizm ve Qualia” (https://onculanalitikfelsefe.com/teizm-ve-qualia-alexander-pruss/) makalesinde şu altı öncülün mantıksal olarak uyumsuz olduğunu iddia ediyor: Ardından Pruss, “Teizm Doğru İse Qualia
Okumaya Devam Et