9.2K Okunma Sayısı
1 dakika okuma
18 Nisan 2021

Pre-Sokratik Dönem (Felsefe Sözlüğü)

Antik Çağ Felsefesi’nin Pre-Sokratik dönemi; Sokrates’ten önce etkili olan Yunan filozoflarına veya daha erken dönemdeki konuları/bilgileri yorumlayan Sokrates’in çağdaşlarına atıfta bulunur.

Bu dönemin başlıca filozofları şunlardır:

Miletli Tales (M.Ö. 624 – 546) Grek
Anaximander (M.Ö. 610 – 546) Grek
Anaximenes (M.Ö. 585 – 525) Grek
Pisagor (M.Ö. 570 – 490) Grek
Herakleitos (M.Ö. 535 – 475) Grek
Elea’lı Permanides (M.Ö. 515 – 450) Grek
Anaxagoras (M.Ö. 500 – 428) Grek
Empedokles (M.Ö. 490 – 430) Grek
Elaa’lı Zenon (M.Ö. 490 – 430) Grek
Protagoras (M.Ö. 490 – 420) Grek
Gorgias (M.Ö. 487 – 376) Grek
Demokritos (M.Ö. 460 – 370) Grek

Genel olarak konuşursak, bu dönemin filozoflarının eserlerinden elimizde kalanlar, birkaç metin bölümü ve daha sonraki dönemde yaşamış olan filozoflar ile tarihçilerin yaptığı atıflar ve alıntılarıdır.

Pre-Sokratik filozoflar, çevrelerinde görmüş oldukları olgular ve fenomenlerin geleneksel/mitolojik açıklamalarını daha rasyonel açıklamalar yapmak adına reddetmiştir. Her şeyin nereden geldiği, niçin bu kadar çok farklılık/çokluk olduğu ve doğanın matematiksel olarak nasıl izah edilebilir olduğu gibi sorular sormuşlardır. Bu filozoflar Doğa’yı tamamıyla açıklamak için evrensel ilkeler aramaya yönelmişlerdi. Tartışmasız bir şekilde, ulaştıkları cevaplardan çok sordukları sorularla daha önemli olsalar da ortaya koydukları problemler ve paradokslar daha sonraki matematiksel, bilimsel ve felsefi çalışmaların temelini oluşturmuştur.

Bu dönemin önemli akım ve hareketleri arasında Milet Okulu, Elea Okulu, Efes Okulu, Plüralistler, Pisagorculuk, Sofizm ve Atomizm sayılabilir.


Kaynak (Erişim Tarihi: 16.04.2021)

Çevirmen: Taner Beyter

Taner Beyter

Taner Beyter

Ankara Üniversitesi Coğrafya Bölümü’nü bitirdi, Felsefe master eğitimine ise ara verdi. Farklı sivil toplum kuruluşlarında eğitmenlik yaptı. Etik, epistemoloji, din felsefesi ve metafelsefe ile ilgilenmektedir. Öğretmenlik mesleğine ve yayınevlerindeki editörlük faaliyetlerine devam etmektedir.   

Bir yanıt yazın

Your email address will not be published.

Önceki Yazı

Din Karşıtlığından Din Felsefesi Karşıtlığına: Türkiye’deki Yeni Ateist Paradigmanın Yanılgısı – Musa Yanık

Sonraki Yazı

Sokratik Dönem (Felsefe Sözlüğü)

Bu Yazıları Kaçırmayın

“Bilincin Zor Problemi” Yoktur – Carlo Rovelli

Bilinç gibi muğlak bir kavramın etrafında…

Fahreddin Râzî’nin İrade Görüşünün Tahlili – Mehmet Tayfun Küçük

Eserin [1] bu aşamasında, meselenin belirleyici…