Editör Notu: Plantinga’nın “Dawkins Karmaşası: Natüralizm Saçmalığı” adlı okumakta olduğunuz bu metni Engin Erdem tarafından Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 50
Okumaya Devam Et
Kimin sorduğuna bağlı olarak, “Hayatın anlamı nedir?” sorusu; ya insan varoluşunun en derin sorusudur ya da “Kırmızı rengin tadı nasıldır?” veya “En
Okumaya Devam Et
1990’larda, ben henüz bir yüksek lisans öğrencisiyken, yeryüzünde devler dolaşıyordu! Şimdilerde dünya, normal insan boyutundaki insanlarla dolu, ya da bana öyle geliyor.
Okumaya Devam Et
Giriş Bilimcilik, fizik ve doğa bilimlerine ait varsayımların ve araştırma metotlarının -felsefe, beşerî ve sosyal bilimler de dahil olmak üzere- diğer disiplinlere
Okumaya Devam Et
W. V. O. Quine (1908-2000), felsefeyi genel deneysel bilim alanından ayrı bir etkinlik olarak düşünmedi. Bilime olan ilgisi, en iyi tabiri ile
Okumaya Devam Et
Willard Van Orman Quine (arkadaşları ona AKA W. V. O. Quine veya “Van” derdi) (1908 – 2000), Amerikalı bir filozof ve matematiksel
Okumaya Devam Et
Bu makalenin içeriği, Alvin Plantinga ve Daniel Dennett’in 2009 yılında Chicago’daki Amerikan Felsefe Derneği’nde yaptıkları “Are Science and Religion Compatible?” isimli karşılıklı
Okumaya Devam Et
Okurlarımın çoğunun muhtemelen bildiği gibi, yaklaşık on yıl boyunca -kabaca 1990’larda- ateisttim. Bazen ateizmi nasıl reddettiğim soruluyor. Bu konuyu The Last Superstition‘da
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın varlığına dair sorular Tanrı’nın var olup olmadığını sorarlar; fakat teizmin aksiyolojisi Tanrı’nın varlığının, dünyamız ve yaşayanların değeri açısından nasıl bir fark
Okumaya Devam Et