Ben bir ateistim. Yani Tanrı’nın var olmadığına inanıyorum. İnsanlara bunu söylemekten de hiç çekinmem (bu gibi felsefi yazılar yazdığım zamanlar hariç), ancak
Okumaya Devam Et
1.Geleneksel Bilgi Çözümlemesi Bilgi nedir? (1) Birçok filozof, bilgi mefhumunu açıklığa kavuşturmak için, bilgi kavramının bir çözümlemesini sunmamızı önermiştir. Böyle bir analiz
Okumaya Devam Et
Yoksunluk teoristlerine göre bir kötülük meydana geldiğinde bir varlık yoksundur ki eğer o varlık yoksun olmasaydı ortada bir kötülük olmazdı. Yoksunluk teoristleri
Okumaya Devam Et
Yıllardır, inancın yalnızca yüksek derecede bir güven/itimat olduğu yönündeki yaklaşıma eğilimliyim, ancak bu sabah ki şu tartışma beni bu görüşten uzaklaştırıyor ve
Okumaya Devam Et
Çocukken hiç odanızın dağıldığı oldu mu? Tabii ki olmuştur. Peki, dağınıklık sizi rahatsız eder miydi? Muhtemelen hayır. Birçok çocuk, odasının dağınıklığından rahatsız
Okumaya Devam Et
Tanrı’ya olan inancın/inançsızlığın epistemik imkânı aynı şekilde mümkün müdür? Bu inanç veya inançsızlığın epistemik imkânı birbirine eşit midir? Dini epistemoloji içerisinde epistemik
Okumaya Devam Et
Özet Alvin Plantinga, Analitik Felsefe düşüncesi içinde yetişmiş ve bu gelenek içinde teistik din felsefesinin oluşumuna katkıda bulunmuş bir filozoftur. Ayrıca teizmin
Okumaya Devam Et
Çevirmenin Önsözü Bilindiği üzere dini epistemoloji, genel olarak, dini inancın ya da dini bilginin felsefi bir şekilde değerlendirilmesidir. Dini inançların epistemik statüsü
Okumaya Devam Et
Hem büyük entelektüellerce (Platon’dan Marx’a) hem de ortalama vatandaşça kabul gören yaygın bir kanı mevcuttur: insanlar genel olarak kolay kandırılabilir, yönlendirilebilir, manipule
Okumaya Devam Et
ÖZET Dinî dışlayıcılık, belirli bir (kendi) dinî geleneğin iddialarının doğru, öteki geleneklerin iddialarının ise yanlış olduğunu savunan felsefî/teolojik bir yaklaşımdır. Çağdaş din
Okumaya Devam Et