Zihne sahibiz. Çevremizdeki dünyayı görürüz; mutluluğu ya da üzüntüyü hissederiz; düşünebilir, şüphe edebilir, inanabilir, hatırlayabilir, merak edebilir ve umut edebiliriz. Ayrıca, beynimizi
Okumaya Devam Et
İnsan zihni yalnızca tek bir öznel tecrübeyi işleyebilir ve bu tekil tecrübenin işlenmesi süreci sayesinde insan zihni etrafındaki olayları, fikirleri ve diğer
Okumaya Devam Et
Giriş Sağduyu sahibi birçok insan, bilinci dolaysız bir şekilde deneyimlediğimiz öznel açıdan bakıldığında varlığından şüphe edeceğimiz en son şey olduğunu bilir. Bununla
Okumaya Devam Et
Panpsişizm, her şeyin bir zihne veya zihne benzer bir niteliğe sahip olduğu görüşüdür. Kelimenin kendisi on altıncı yüzyılda İtalyan filozof Francesco Patrizi
Okumaya Devam Et
Kırmızıyı görmem oldukça dinî bir tecrübedir. Kırmızıyı görmek yalnızca belirli bir frekanstaki, beynime art arda elektriksel ve biyokimyasal sinyaller yollayan fotonların gözümün
Okumaya Devam Et
İçinde bulunduğumuz maddeci çağda, bedenlenmiş (embodied) düşüncenin doğasını tanımlamaya ilişkin en kabul gören girişim, fizikselcilik olarak adlandırılan girişimdir (Fizikselcilik’in maddecilik diye adlandırılan
Okumaya Devam Et
‘Zihin’ ve ‘zihinsel’ terimleri karmaşık, zarar verici ve çeldiricidir. Bu sözcüklerden arınmamız gerekir. Büyük ihtimalle daha önce birileri size düşündüğünüz, hissettiğiniz ya
Okumaya Devam Et
Doğal dünyada yıllık olarak yaşanan acı miktarı, tüm insanlığın içinde bulunmak istemeyeceği boyuttadır. Bu cümleyi yazarken geçen dakikada binlerce hayvan canlı canlı
Okumaya Devam Et
Bilinç gibi karmaşık bir şeyin nasıl kafadaki gri, jöle benzeri bir doku yığınından ortaya çıkabileceğini açıklamak, tartışmasız çağımızın en büyük bilimsel zorluğudur.
Okumaya Devam Et
Mark Twain, 1884 ‘te yazdığı bir mektupta, “Telefonlar, telgraflar ve kelimeler bu çağ için çok yavaş. Daha hızlı bir şey bulmalıyız.” diyerek
Okumaya Devam Et