Tanrı neden kendini daha açık bir şekilde göstermiyor? Neden bazen sanki gizli kalıyor gibi görünüyor? Bazı insanlar için bu, ‘İlahi Gizlilik Problemi’
Okumaya Devam EtTeizmin Aksiyolojisi – Kirk Lougheed (Internet Encyclopedia of Philosophy)
Tanrı’nın varlığına dair sorular Tanrı’nın var olup olmadığını sorarlar; fakat teizmin aksiyolojisi Tanrı’nın varlığının, dünyamız ve yaşayanların değeri açısından nasıl bir fark
Okumaya Devam EtDepremler, kasırgalar, tsunamiler, salgınlar… Doğal afetler insan hayatında derin izler bırakır, tıpkı günümüzde koronavirüs salgınında gördüğümüz gibi… Doğal afetler aynı zamanda ‘neden’
Okumaya Devam EtAlvin Plantinga bu yılki Templeton Ödülü’ne kayık görülerek Rahibe Teresa, Alexander Solzhenitsyn, Michael Novak ve Haham Jonathan Sacks gibi ödülü kazanan diğer
Okumaya Devam EtMantıksal Kötülük Problemi – James R. Beebe (Internet Encyclopedia of Philosophy)
Dünyamızda kötülük ve acının varlığı, mükemmel bir Tanrı’nın var olduğu inancına karşı ciddi bir zorluk çıkarıyor gibi görünmektedir. Tanrı mutlak bilgiliyse, dünyamızda
Okumaya Devam Etİşte Schellenberg’in söz konusu argümanı: Eğer Tanrı varsa, korkunç acılar var olamaz. Korkunç acılar vardır. O halde Tanrı yoktur. Schellenberg’in bu argümanda
Okumaya Devam EtBirçok insan Tanrı’ya inanmakta ve Tanrı’nın kadir-i mutlak (mutlak kudretli), alim-i mutlak (mutlak bilgili) ve ahlaken mükemmel bir varlık olduğunu kabul etmektedir.
Okumaya Devam EtJ.L. Schellenberg, mantıksal kötülük argümanın güncellenmiş versiyonu olan yeni bir argüman geliştirdi; bu argüman, Tanrı ve kötülüğün muhtemelen aynı anda var olmayacağını
Okumaya Devam EtGenel olarak biri, Tanrı’nın lehine ve aleyhine olan çeşitli argümanların genel görünümüne veya ana hatlarına baktığında, bu argümanları düzgün bir şekilde sınıflandırabilir.
Okumaya Devam Etİlk olarak, karakter oluşturmanın* tek başına iyi bir şey olduğunu düşünmüyorum. Sanırım o, yalnızca işlevsel olarak iyi bir şey. Ancak bir an
Okumaya Devam Et