Heidegger ve Carnap’ın meşhur tartışması, metafiziğin gerçek bir anlam taşıyıp taşımadığı veya tamamen anlamsız bir saçmalık olup olmadığı sorusu etrafında şekillenmiştir. Carnap,
Okumaya Devam Et
Çoğu zaman “sanat”, “zanaatkarlık”, “bilgi” veya “beceri” olarak çevrilen Yunanca τέχνη, “techne” kelimesi, genellikle bir şeyin yaratılışını tanımlamak için kullanılır. Ancak antik
Okumaya Devam Et
Varoluşçuluğun temel konu ve kavramlarının çoğu – özgürlük, seçim, sorumluluk, gerçeklerle veya seçimlerle yüzleşmeyi reddetme, kaygı, umutsuzluk ve saçmalık – Søren Kierkegaard’ın
Okumaya Devam Et
Jacques Derrida “Metnin dışında bir şey yoktur” cümlesini kullandığında yıl 1967 idi. Derrida’nın söylediği diğer çoğu şey gibi bu ünlü söylemi de
Okumaya Devam Et
Frankfurt Okulu’nun 20. yüzyılda sosyoloji üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Üyeleri, önemli fikirlerin gelişmesine yol açan etkileyici yolculuklar yapmıştır; bunlar o yolculuklardan
Okumaya Devam Et
Bu makale, Michel Foucault ve Jürgen Habermas’ın felsefelerini, ikisi arasında önemli bir yakınlaşma noktası olup olmadığını belirlemek için karşılaştırmaktadır[1]. Bunu yapmak için,
Okumaya Devam Et
1. Giriş Bu makalede, acısız medeniyet kavramını biyolojik evrim felsefesi perspektifinden inceleyerek medeniyet çalışmaları alanında yeni bir ufuk açmaya çalışıyorum. Yerimiz sınırlı
Okumaya Devam Et
Georg Wilhelm Friedrich Hegel ve Karl Marx sık sık birlikte anılan iki önemli 19. yüzyıl Alman filozofudur. Bunun başlıca nedeni Hegel’in Marx
Okumaya Devam Et
1. Çerçeve Problemi Bu makalede, fenomenoloji ve biyoloji felsefesi üzerine yazılmış birkaç önemli makaleyi inceleyerek yapay zekâ alanındaki “zekâ” sorununa yönelik günümüz
Okumaya Devam Et
“Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe” kitabına baktığımızda, felsefenin ağırlıklı olarak Yunanlılarda, özellikle de Thales ile başladığı iddiasını görürüz. Fakat Nietzsche, böyle bir kitap
Okumaya Devam Et