İnsanlıkla ilgili olarak, insanların ahlaki statüye sahip olduğu ancak insan olmayan varlıkların ahlaki statüye sahip olmadığı fikrini meşru kılacak ayırt edici bir
Okumaya Devam Et
1. Derin Ardıç: Merhaba. Bir süredir vejetaryenizm ile meşgulüm, bu konu gerçekten kafamı kurcalıyor. Hayvan özgürleşmesi kesinlikle görmezden gelinebilecek bir konu başlığı
Okumaya Devam Et
Çiftlik hayvanları hakkında, insan doğasının en kötü yanlarını gösteren yaygın ifadeleri hepimiz bir biçimde ya işitmiş ya da kullanmışızdır: Misal “eşek hoşaftan
Okumaya Devam Et
Milyarlarca insan et yiyor. Bunu temin etmek için de hayvan yetiştiriyoruz. Her yıl yüz milyonlarca kazı, milyara yakın sığırı, milyarlarca domuz ve
Okumaya Devam Et
İnsanlar, insan olmayan hayvanlarla birçok farklı etkileşimde bulunur. Köpekler, kediler ve hamsterlar gibi bazı hayvanlar bizim bakımımız altında evlerimizde yaşarlar; fareler gibi
Okumaya Devam Et
İnsanlar insan olmayan hayvanları çeşitli şekillerde kullanırlar: bilimsel deneyler, kıyafet ve yemek için. Bu kullanımlar sıklıkla hayvanlara zarar verir ve zarara neden
Okumaya Devam Et
Giriş: Okuyacağınız metin iki felsefe öğrencisi M. ve V. arasında geçen dört bölümden oluşan (birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü gün) bir diyalogtur.
Okumaya Devam Et
Epistemik Sorumluluklarımızın Önemi Malum iki ünlü bilim insanından (Oytun Erbaş ve Canan Karatay) biri ülkemizde virüs yayılırken bizim genlerimizin buna karşı dirençli
Okumaya Devam Et
Bu çalışmada beraber yer alacağım önemli insanların kimler olduğuna bakarken, yeterli bir katkıda bulunabilmek için ne yazmam gerektiğini düşünmek zorunda olduğumu fark
Okumaya Devam Et
Hayvan etiğine ilişkin Batı geleneksel yaklaşımı, bir hayvanı öldürmenin sorun olmadığıdır; sorun hayvanın acı çekmesine sebep olmaktır. Bir hayvana ‘insancıl’ bir şekilde
Okumaya Devam Et