3.4K Okunma Sayısı
2 dakika okuma süresi
12 Temmuz 2020

Üçlübirlik İnancının Tutarsızlığı Argümanı – Jeffery Jay Lowder

Bu gönderinin amacı Hristiyan üçlübirlik doktrininin tutarsızlığını göstermek için bir argüman taslağı ortaya koymaktır.

Üçlübirlik Doktrinin Formülasyonu:

Üçlübirlik doktrinini 3 ana savı içeren şekilde tanımlayarak başlayalım:

  • (T1) Tam olarak bir Tanrı vardır.
  • (T2) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh birbiriyle aynı değildir.
  • (T3) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh aynı tözdendir (consubstantial).

Üçlübirliğin Tutarsızlığı Argümanı (“Mantıksal Üçlübirlik Problemi” olarak da bilinir):

  • Üçlübirlik doktrini doğruysa, tam olarak bir Tanrı, yani Yüce Baba vardır. [T1’den]
  • Baba, Tanrı’dır. [1’den)]
  • Üçlübirlik doktrini doğruysa, Oğul Baba ile aynı tözdendir ancak Baba ile aynı değildir. [T2 ve T3’ten]
  • x ve y varsa, x bir Tanrı’dır; x, y ile aynı değildir ve y, x ile aynı tözdendir; o halde tam olarak bir Tanrı’nın var olması söz konusu olamaz.  [Öncül]
  • O zaman tam olarak bir Tanrı’nın var olması söz konusu olamaz.  [(2), (3) ve (4) ‘ten] 
  • O halde, Üçlübirlik doktrininin doğru olması mümkün değildir. [(1) ve (5) ‘ten]

Hristiyan alimlerin Üçlübirlik doktrinine karşı öne sürülmüş bu türden argümanlara karşı çok sayıda açıklama ve savunma ortaya koyduklarını bildiğim için, bu argümanın sağlam olduğunu göstermeye çalışmaktan ziyade yalnızca geçerli olduğunu iddia ediyorum. (Sağlam -sound- argümanlar öncülleri doğru olan geçerli -valid- argümanlardır. Geçerli argümanlar, öncüllerinin doğruluğu ya da yanlışlığından bağımsız olarak, öncüllerinin doğru olması halinde sonuçları da doğru olmak zorunda olan argümanlardır. Ç.N.)

Kaynakça: 6.öncül dışındaki öncüller Michael Cannon Rea, Oxford Readings in Philosophical Theology: Trinity, Incarnation, and Atonement (New York: Oxford University Press, 2009), 3-4’ten alınmıştır.


*Üçlübirlik (Trinity): Teslis inancı olarak da adlandırılır; Baba-Oğul ve Kutsal Ruh’tan oluşan tek Tanrı inancıdır. Çoğu Hristiyanın görüşüne göre Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un aynı anda hem ayrı hipostazlar olup hem de Tanrı olduklarının ve bununla beraber sadece tek bir Tanrının olduğunun iddia edildiği doktrindir.


Not: Arkadaşımız Yeşua Özçelik, bu metne dair bir eleştiri yazısı kaleme almıştır.


Jeffery Jay Lowder- “An Argument for the Incoherence of the Trinity”, (Erişim Tarihi: 09.07.2020), Erişim Kaynağı: http://naturalisticatheism.blogspot.com/2011/11/argument-for-incoherence-of-trinity.html

Çevirmen: Taner Beyter

Çeviri Editörü: Berat Mutluhan Seferoğlu

Taner Beyter

Taner Beyter

Ankara Üniversitesi Coğrafya Bölümü’nü bitirdi, Felsefe master eğitimine ise ara verdi. Farklı sivil toplum kuruluşlarında eğitmenlik yaptı. Etik, epistemoloji, din felsefesi ve metafelsefe ile ilgilenmektedir. Öğretmenlik mesleğine ve yayınevlerindeki editörlük faaliyetlerine devam etmektedir.   

3 Yorum Bir yanıt yazın

Bir yanıt yazın

Your email address will not be published.

Önceki Yazı

20 Sovyet Sağlık Propagandası Afişi – Russia Beyond

Sonraki Yazı

Doğal Teoloji ve Doğal Din – Andrew Chignell & Derk Pereboom (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

Bu Yazıları Kaçırmayın

Fahreddin Râzî’nin İrade Görüşünün Tahlili – Mehmet Tayfun Küçük

Eserin [1] bu aşamasında, meselenin belirleyici…

Çıktı: “Analitik Felsefe: Çok Kısa Bir Giriş”

Satın Alma Bağlantısı İçindekiler | Kitaptan Bir Bölüm | Dizin …