Delilci Cehennem Argümanı, cehennemin varlığının, (eğer varsa) Tanrı’nın varlığını ihtimal dışı kıldığını ileri sürer. İlk argüman, cehennemin var olduğunu varsayacaktır. Başka bir
Okumaya Devam EtTanrı’nın, bilhassa da Hıristiyanlığın Tanrı’sının, varlığına dair tartışmalarda Diriliş Argümanı’nı duymak yaygındır. Argüman, yaygın bir biçimde, “Tanrı’nın İsa’yı ölümden sonra dirilttiği” hipotezinin,
Okumaya Devam EtLowder, Tanrı’nın varlığı lehindeki Bilinç Argüman’ı hakkında bir yazı kaleme aldı. (Ç.N.: Bilinç Argümanı zihnin en rasyonel açıklamasının Tanrı’nın var olduğu şeklinde
Okumaya Devam EtBaşlarken: Çevirmen Notu Ülkemizde ne yazık ki hem amatör hem de akademik anlamda felsefe ile ilk temas etme hususunda (istisnalar hariç elbette)
Okumaya Devam EtBrian Leftow, modal ontolojik argümanın kilit öncülü olan “modal ontolojik argümanın mümkünlülük önermesi” lehine olacak türden bir argüman önermektedir. Leftow, insanların Tanrı
Okumaya Devam EtBu metin biçimsel olarak M. Huemer’ın ünlü Vejetaryenizm Üzerine Ahlaki Diyaloglar adlı şu yazısından esinlenerek kaleme alınmıştır. Yazının amacı komplo teorilerinin epistemik
Okumaya Devam EtNefret söylemiyle ilgili sosyal medya politikaları epey tartışmalı ve son zamanlarda oldukça canlı bir tartışmanın fitilini ateşledi. [1] İlk olarak, sosyal medyanın
Okumaya Devam EtBen bir ateistim. Yani Tanrı’nın var olmadığına inanıyorum. İnsanlara bunu söylemekten de hiç çekinmem (bu gibi felsefi yazılar yazdığım zamanlar hariç), ancak
Okumaya Devam EtHayatı anlamlı ve/veya maksatlı bulmayan bazı insanların var olduğunu hiç kimse inkar edemez. Fakat eğer bir Tanrı varsa, neden böyle bir durum
Okumaya Devam EtEditör Notu Bu içerik “ANALYTIC: AN INTERNET RESOURCE FOR ANALYTIC PHILOSOPHY. DOWNLOADED 1999, REFORMATTED JUNE 4, 2003 NOT FOR UPLOAD” başlıklı şu siteden
Okumaya Devam Et