Bu makale, Michel Foucault ve Jürgen Habermas’ın felsefelerini, ikisi arasında önemli bir yakınlaşma noktası olup olmadığını belirlemek için karşılaştırmaktadır[1]. Bunu yapmak için,
Okumaya Devam Et
Her Roma tarihçisine, herhangi bir zamanda, Roma’nın gerileme döngüsünde bugün bizim nerede olduğumuz sorulmuştur. Tarihçiler, geçmişin böyle kullanılması girişimi karşısında kıvranabilirler fakat,
Okumaya Devam Et
II. Dünya Savaşı boyunca Sovyet kadınları genel anlamda konuşursak erkeklerden daha az kahramanlık göstermiş değildir; onlar da düşmanla pilot, tank sürücüsü, keskin
Okumaya Devam Et
Çoğumuz var olan hızlı çevresel değişimin esasında modern bir kriz olduğunu düşünürüz. Günümüzde sıcaklıklar yükseliyor, toprağın humuslu üst tabakası yıkanıyor, fosfor seyreliyor/dilüe
Okumaya Devam Et
Akıl, karanlık gecede bir meşale gibidir; Bilgi, seni aydınlatan bir ışıktır (288). Özet: Türk düşünce tarihinin en büyük abidelerinden biri olan Kutadgu
Okumaya Devam Et
Modernizm, 19. yüzyılın sonları, 20. yüzyılın başlarında sanat, mimari, müzik, edebiyat ve uygulamalı sanatlardaki bir reform hareketini ifade eder. Felsefede özel bir
Okumaya Devam Et
Özet: Bu yazıda, öncelikli olarak Rus kültürünün çift-kutupluluğunu simgeleyen Moskova ve Petersburg karşıtlığına dair bir tasvir sunduktan sonra bu karşıtlığın Rus düşüncesindeki
Okumaya Devam Et
1941’in sonlarında, Amerikan gazetelerinin sosyete sayfaları, Washington DC’ de iktidardaki en yeni çiftin ışığı ile kaplanmıştı: Maksim ve Ivy Litvinov. Stalin’in 1930’lardaki
Okumaya Devam Et
Daron Acemoğlu ve James Robinson tarafından kaleme alınan “Ulusların Düşüşü: Güç, Refah ve Yoksulluğun Kökenleri” (orijinal adıyla: Why Nations Fail: The Origins
Okumaya Devam Et
Kopernik görüşlerini ilk olarak 1514’te dolaşıma soktu ama Katolik Kilisesi, Engizisyonun 1616’da Galileo’ya çektiği ihtara kadar Kopernik’in günmerkezli kozmolojisini cezalandırmaya yeltenmedi. Madem
Okumaya Devam Et