Cehennem Problemi, din felsefesi literatüründe “mutlak iyi bir varlık” ile “cehennem” gibi sonsuz bir kötülük kaynağının varlığı arasındaki çelişkiye dikkat çeken bir
Okumaya Devam Et
Aşağıdaki senaryoyu düşünelim: Wilma bebek sahibi olmak istiyor olsun. Wilma’nın doktoru ise ona, eğer şimdi gebe kalırsa, doğuracağı herhangi bir çocuğun kaçınılmaz
Okumaya Devam Et
St. Anselm’in sözleriyle, Tanrı, kendisinden daha büyüğü tasavvur edilemeyen (en mükemmel olan) varlıktır. Filozoflar uzun zaman boyunca Tanrı’nın, mümkün olan en iyi
Okumaya Devam Et
Ana sayfamızda Greg’in Tanrı’nın varlığını reddeden kötülük problemine bir yanıt içeren makalesi yer alıyor. Dennis McCallum’un Xenos Christian Fellowship’te çok sayıda yararlı
Okumaya Devam Et
Felsefe Röportajları serimizin 20.’sinde İstanbul Medipol Üniversitesi’nde çalışmalarına devam Hasan Bahçekapılı hocamız bizimle. Taner Beyter (TB): Hocam öncelikle röportaj teklifimizi kabul ettiğiniz
Okumaya Devam Et
Evrensel bir dahi olarak takdir edilen Gottfried Wilhelm Leibniz, 17. yüzyılın sonu ve 18. yüzyıl başlarının en önemli düşünürlerinden biriydi. Bir polimat
Okumaya Devam Et
Kötülük problemi geleneksel monoteizme, yani, her şeye gücü yeten (omnipotent), her şeyi bilen (omniscient) ve mutlak iyi (omnibenevolent) olarak tanımlanan Tanrı inancına
Okumaya Devam Et
Hazırladığımız bu kitap öneri listesinde analitik (AF) ve kıtasal (KF) geleneği felsefeyi işleyiş biçimi, argüman kurma mantığı, metafiziği içeriklendirme tarzı, dil anlayışları
Okumaya Devam Et
Çevirmen Notu: Din felsefesinin doğuşu neredeyse felsefenin doğuşuna denk düşmektedir. Yunanlıların o altın çağındaki birçok filozof öyle veya böyle; hareket ettirici, tasarlayıcı,
Okumaya Devam Et
Blogumda kaleme aldığım son içerikte Analitik felsefenin güçlü ve iyi yanlarını ele almıştım. Akabinde de Analitik felsefenin bazı kusurlarına dikkat çekecektim fakat
Okumaya Devam Et