Filozoflar “kötülük problemi” ile kabaca, dünyamızdaki acı, ahlaksızlık, cehalet ve diğer kötülüklerin teizme karşı güçlü bir kanıt olup olmadığı sorusunu kastetmektedir. [1]
Okumaya Devam Et
Sadece 50 yıl önce 1966 yılında Kanada doğumlu tanınmış antropolog Anthony Wallace kendinden emin bir şekilde şu sözleri söyleyerek ilerleyen bilimin elleriyle
Okumaya Devam Et
Diyelim ki bir akşam yan komşunuzun evde olup olmadığını merak ettiniz: arabalarının garajda olmadığı ve ışıkların da kapalı olduğunu gördünüz; doğal olarak
Okumaya Devam Et
1. Cennette Tam Olarak Ne Yaparız? Filozoflar geleneksel dinleri eleştirmeye başladıklarına ilgileri neredeyse her zaman teizme yönelir. Diğer farklı türden geleneksel dini
Okumaya Devam Et
Çoğumuz Şeytan hakkında yanlış fikirlere sahibiz. Boynuzları, kanatları, pençeleri ve kan kırmızısı teni olan bir varlık hayal ediyoruz; kötülüğü somutlaştıran bir varlık;
Okumaya Devam Et
Nedenselliğin karşı olgusallık teorisi kısaca “A, B’nin nedenidir, yalnızca ve yalnızca eğer A gerçekleşmeseydi, B gerçekleşmeyecekti” şeklinde tanımlanabilir. Teori esasında “A, B’nin
Okumaya Devam Et
Giriş Din Felsefesi, Tanrı’nın varlığı ve doğasına dair meseleler, din dili, mucize, dua, kötülük problemi, din ile bilim ve din ile etik
Okumaya Devam Et
İskoç filozof David Hume 1776 yılının yaz ayında ölüm döşeğinde uzanmışken insanlar onun ölüm haberini merakla bekliyordu. 18. yüzyıl Britanya’sında çok az
Okumaya Devam Et
19. yüzyılın Alman filozofu Friedrich Nietzche, Hristiyanlığa karşı ciddi bir tutum sergilemiş olsa bile, [ona karşı] karışık duygulara da sahiptir. Friedrich Nietzsche
Okumaya Devam Et
Din felsefesinin Tanrı’nın varlığı tartışmaları çerçevesindeki zengin argüman spektrumunda diğerlerinden önemli bir noktada ayrılan bir argüman geleneği, ontolojik argümanlardır. En çok tartışılan
Okumaya Devam Et