Birçok insan Tanrı’yı mükemmel bir varlık olarak tanımlar.[1] Bazı filozoflarda, bu tanım üzerinden Tanrı’nın, eğer (ya da O) varsa, zorunlu olarak var
Okumaya Devam Et2020 yılının Ağustos ayında James Lindsay şöyle alaycı bir tweet attı: “Batı/Beyaz Adam matematiğinde diğer olası değerleri marjinalleştiren bir bakış açısı: 2+2=4″
Okumaya Devam EtDin, değişim için hayati bir kaynaktır, ancak bu, siyaset felsefecisi John Rawls’ın 1997’de liberal demokrasileri mümkün kılan “kamusal akıl” dediği şeye kolayca
Okumaya Devam EtNeden hiçbir şey yerine bir şeyler vardır? Sezgisel olarak hiçbir şeyin var olmadığı söylenebilir, ancak yine de siz ve ben, bir evren
Okumaya Devam EtDaha önce Protestan apolojist Alvin Plantinga’yı ahmakça iddiaları ve Roma-Katolik apolojisti Edward Feser’i de küstahça iddiaları yüzünden konuşmuştuk fakat Doğu-Ortodoks geleneğinin savunucusu
Okumaya Devam EtEvrendeki her şeyin sanki bir eser ve yapıt gibi göründüğünü hiç düşündünüz mü? Vücudumuzun yaşamı desteklemek için çok komplike bir şekilde tasarlandığını
Okumaya Devam EtNoel, İncil’de yer alan en dikkat çekici mucizelerden birini kutlama vaktidir: Yani İsa’nın bir bakireden doğumunu. Tanrı, Cebrail meleği, Yusuf’la nişanlı bir
Okumaya Devam EtBlaise Pascal (1623-1662) Tanrı’ya inanmak için pragmatik bir sebep ileri sürer: İnanmanın potansiyel avantajları, Tanrı’nın var olmasının pek de mümkün olmadığı varsayımında
Okumaya Devam EtBu hafta sonu binlerce sözüm ona “Yeni Ateist”, II. Küresel Ateizm Toplantısı için Melbourne’de toplanacak. Avrupalı popüler bir felsefeci olan Alain de
Okumaya Devam EtDini inancın sıklıkla belirsiz bir bağlılık ortaya koyduğu ve bu bağlılığın hakikat ile ters orantılı bir biçimde arttığı düşünülür. Dini inancın bu
Okumaya Devam Et