İlk argüman: Sonsuz nedensel gerileme (geriye gidiş) veya nedensel döngü yoktur. Her sıradan varlığın bir nedeni vardır. O halde, sıradan olmayan/olağanüstü bir
Okumaya Devam Et
Teolojik gizemin üç tür metafizik modeli vardır. Üçlü Birlik, İsa’nın hem Tanrı hem de insan olması ve ekmek ile şarabın İsa’nın etine
Okumaya Devam Et
1. Gerçekte F olmaktan G olmaya doğru değişen bir nesne, ilk önce F olduğu bir zamanda sonra ise G olduğu bir zamanda
Okumaya Devam Et
Şu üç önermeyi inceleyin: En fazla bir boş dünya vardır. (hiçbir şeyin olmadığı bir dünya) Şimdicilik doğrudur. Hiçlikten varlık doğabilir. 3. önermeyi
Okumaya Devam Et
Arda Dost: Usavurmam sunuşunun yeni ve daha özlü biçimini (Bkz. Ek, “Bilgi ve Nesne”) eskisine oranla gerçekten daha çok anladım; böylece eleştirilerimi
Okumaya Devam Et
Sayın Vehbi Hacıkadiroğlu’ya bundan önce iki ayrı aşamada eleştiriler yöneltmiş ve kendisinin savunmayı amaçladığı görüşlerin tutarlılıktaki kimi yetersizlikleri bir yana, öznel idealizmi
Okumaya Devam Et
Sayın Kuntman’ın 1,2, 5 ve 6 sayılı notlarında saptadıkları dışında eleştirilerimin yerini bulmuş olduğu kanısındayım. Şimdi geri kalanlara kısaca değineceğim. (1’e ilişkin)
Okumaya Devam Et
1. Denkel’in yaptığı gibi, nesnelerin girilmezliğini karşıt niteliklerin aynı yer ve zamanı paylaşmalarının olanaksızlığı biçiminde temellendirelim. Bu ontik-mantıksal temellendirme, aynı türden ve
Okumaya Devam Et
Sayın Tunca Eşel ile yaptığımız tartışmalar ürün vermiş bulunuyor. Kendisi benim kimi savlarımı temel alarak enerji ve parçacıklar ontolojilerini de kapsayan genel
Okumaya Devam Et
Özdek düşüncesi fiziksel nesnelerin tümünü kuşatıp niteleyen en temel bir ilke, onları tam bir genellik ve birlik içinde kavramayı sağlayan bir araçtır.
Okumaya Devam Et