Kötülük problemi geleneksel monoteizme, yani, her şeye gücü yeten (omnipotent), her şeyi bilen (omniscient) ve mutlak iyi (omnibenevolent) olarak tanımlanan Tanrı inancına
Okumaya Devam Et
Minimal özgür irade tezi (MÖT), bir kişinin, en azından bazen, sergileyebileceği birden fazla davranma şekli olduğunu ortaya koyar. [1] Özgür iradenin var
Okumaya Devam Et
Son zamanlarda Derk Pereboom’un Free Will, Agency and Meaning in Life[1] kitabındaki bazı argümanlar üzerinde çalışıyordum. Kitap, katı bağdaşmazcılık için benim bildiğim
Okumaya Devam Et
Giriş Tanrı’nın bizi yaratmaması gerektiği görüşü yeni bir görüş değildir. Örneğin, Richard R. La Croix 1974’te şöyle demiştir: Belki Tanrı son derece
Okumaya Devam Et
HAIAFE (Heaven Ab Initio Argument From Evil: Cennetten Gelen Kötülük Argümanı) Tanrı’nın varlığına karşı güçlü bir argümandır; Tanrı’nın var olmadığına dair bir
Okumaya Devam Et
Nedenselliğin karşı olgusallık teorisi kısaca “A, B’nin nedenidir, yalnızca ve yalnızca eğer A gerçekleşmeseydi, B gerçekleşmeyecekti” şeklinde tanımlanabilir. Teori esasında “A, B’nin
Okumaya Devam Et
“Keşke farklı karar vermiş olsaydım.” Hatalı bir karar vermiş olmanın rahatsız edici şüphesi ve çoğu zaman da acı veren idrakini herkes bilir.
Okumaya Devam Et
Din felsefesinin Tanrı’nın varlığı tartışmaları çerçevesindeki zengin argüman spektrumunda diğerlerinden önemli bir noktada ayrılan bir argüman geleneği, ontolojik argümanlardır. En çok tartışılan
Okumaya Devam Et
Giriş Hepimiz birçok şeyin başka türlü olabileceğine dair kuvvetli inançlara sahibizdir. Başka bir ülkede doğabilir, bir kazayı hiç geçirmeyebilir, mühendis yerine doktor
Okumaya Devam Et