Cennet ve cehenneme dair çeşitli Hristiyan görüşlerinin arkasında hayatlarımızın mezardan sonra da devam ettiği (yaşam sonrası üzerine yazımız için) yönünde daha temel
Okumaya Devam Et
Ahlak, her felsefenin yapı taşlarından biridir. Bunun nedeni, düşünülebilecek neredeyse her eylemin ahlaki bir boyutunun olmasıdır. Yemek yerken, yediğimiz şey ahlaki veya
Okumaya Devam Et
Bu içerik ülkemizdeki değerli felsefeci ve ilahiyatçıların ilgili konular hakkında kaleme aldıkları bir dizi makale ve metnin bir derlemesidir. Başlamadan evvel birkaç
Okumaya Devam Et
Okurlarımın çoğunun muhtemelen bildiği gibi, yaklaşık on yıl boyunca -kabaca 1990’larda- ateisttim. Bazen ateizmi nasıl reddettiğim soruluyor. Bu konuyu The Last Superstition‘da
Okumaya Devam Et
Teistler Tanrı’nın var olduğuna ve ateistler Tanrı’nın var olmadığına inanır, agnostikler ise konuya dair yargılarını askıya alır. Peki bu yaklaşımlar “Tanrı” derken
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın varlığına dair sorular Tanrı’nın var olup olmadığını sorarlar; fakat teizmin aksiyolojisi Tanrı’nın varlığının, dünyamız ve yaşayanların değeri açısından nasıl bir fark
Okumaya Devam Et
Editör notu: metin boyunca “nonresistant nonbelief” kavramı kullanılmaktadır. Bu kavramı anlamaksızın metinde yer alan iddiaların tam olarak neye denk düştüğünü kestirmek epey
Okumaya Devam Et
Editör notu: Bizi yakından takip eden okuyucularımızın bildiği gibi Analitik din felsefesine dair Türkçe literatürü genişletme yönünde bir çabamız var. Çeviri havuzumuzdaki
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın, bilhassa da Hıristiyanlığın Tanrı’sının, varlığına dair tartışmalarda Diriliş Argümanı’nı duymak yaygındır. Argüman, yaygın bir biçimde, “Tanrı’nın İsa’yı ölümden sonra dirilttiği” hipotezinin,
Okumaya Devam Et
Brian Leftow, modal ontolojik argümanın kilit öncülü olan “modal ontolojik argümanın mümkünlülük önermesi” lehine olacak türden bir argüman önermektedir. Leftow, insanların Tanrı
Okumaya Devam Et