- Her zaman için: Eğer X (nesnel olarak) Y’yi biliyorsa, o zaman Y mevcuttur. (sadeleştirici) (Öncül)
- Ben var olmadan önce, Tanrı’nın (nesnel olarak) beni bildiği doğruydu. (Öncül)
- Öyleyse, ben var olmadan önce, var olduğum doğruydu (sadeleştirici). (1 ve 2)
- 3’ten, sonsuzculuk doğrudur. (Eğer 3.öncül doğruysa, sonsuzculuk da (eternalizm) doğrudur)
- O halde, sonsuzculuk doğrudur. (3 ve 4)
Bu argümanın başka bir versiyonu, “(nesnel olarak) bilir” yerine “haklı bir sevgiye sahiptir” ifadesini kullanır.
Çevirmen Notu: Sonsuzculuk (eternalism), geçmiş ve gelecek gibi zaman kiplerini reddeden, zamanı başlangıcı veya sonu olmayan bir mefhum olarak kavrayan yaklaşımdır. Pruss, argümanını desteklemek için bu yaklaşıma yaslanırken bir diğer yandan bu yaklaşımın doğru olduğu sonucunun da makul olduğunu göstermeye çalışmaktadır. Bu yöntemin, epey zekice olduğunu düşünüyorum.
Alexander Pruss- “ ‘Before I formed you in the womb I knew you’ (Jeremiah 1:5)”, (Erişim Tarihi: 23.11.2020)
Çevirmen: Taner Beyter
