Çiftlik hayvanları hakkında, insan doğasının en kötü yanlarını gösteren yaygın ifadeleri hepimiz bir biçimde ya işitmiş ya da kullanmışızdır: Misal “eşek hoşaftan
Okumaya Devam Et
Çoğu insan doğal olarak üreme ve çocuk yetiştirme hakkına sahip olduğumuzu düşünür. Hatta, birçok insan üreme haklarının en önemli haklar arasında olduğunu
Okumaya Devam Et
Evrimsel etik, doğal seçilimin insanlara bir ahlak duygusu, iyi olma eğilimi aşıladığını iddia ederek felsefe ve doğal bilimler arasındaki boşluğu kapatmaya çalışır.
Okumaya Devam Et
Milyarlarca insan et yiyor. Bunu temin etmek için de hayvan yetiştiriyoruz. Her yıl yüz milyonlarca kazı, milyara yakın sığırı, milyarlarca domuz ve
Okumaya Devam Et
Bir müzayedeci, bir tabloyu açık artırmaya çıkarır. Kısa bir süre sonra eliniz kalkar. Şimdi, üç olası arka plan hikâyesini düşünün: (1) Teklif
Okumaya Devam Et
Savaşın ne olduğunu tanımlamak, savaşı başlatmaya ve savaşa katılmaya izni olan oluşumların belirlenmesine ihtiyaç duyar. Ve bir insanın savaş tanımı çoğunlukla bu
Okumaya Devam Et
‘’Tramvay problemleri’’, genellikle birilerinin bir tren tarafından ezilmesiyle sonuçlanan, hayali bir seçim yaptığımız felsefi düşünce deneyleridir. Şimdi, Immanuel Kant (1724-1804) tarafından geliştirilen
Okumaya Devam Et
Bencillik sıklıkla ahlaki bir bozukluk olarak değerlendirilir ve bencil eylemlere genellikle yanlış hükmü verilir. Ancak bazen kendimiz için en iyisini yapmalıyız; bir
Okumaya Devam Et
İnsanlar, insan olmayan hayvanlarla birçok farklı etkileşimde bulunur. Köpekler, kediler ve hamsterlar gibi bazı hayvanlar bizim bakımımız altında evlerimizde yaşarlar; fareler gibi
Okumaya Devam Et
Oyunuzun normalde herhangi bir seçimin sonucunu değiştirme olasılığı oldukça düşüktür.[1] Bir fark yaratmanız için, diğer binlerce veya milyonlarca oyun berabere gitmesi gerekir
Okumaya Devam Et