Hayatın anlamına yönelik bir arayış çoğumuz için tanıdık bir uğraştır. Kimi materyalist bilim insanları ve filozoflar bunu nafile bir arayış olarak değerlendirmektedir.
Okumaya Devam Et
Ebu Nasr el-Farabi (870-950) Arap felsefe geleneğinde Aristo’dan sonra ‘’İkinci Öğretmen’’ olarak (el muallimus sani), Latin Batı geleneğinde Alpharabius/Alfarabi olarak bilinen, İslam
Okumaya Devam Et
“Örtük önyargı” üzerine yapılan araştırmalar, insanların, önyargı ve basmakalıp yargılar temelinde hareket etme niyetleri olmadan da bu şekillerde davranabileceklerini göstermektedir. “Örtük sosyal
Okumaya Devam Et
Tam olarak içinde bulunduğunuz anın ne kadar farkındasınız? Sadece görme alanınızın ortasındaki kelimelerin mi farkındasınız yoksa onu çevreleyen diğer tüm kelimeleri de
Okumaya Devam Et
Bilim insanları uzun zamandır insan bilincini, yani zihnimizdeki düşünce ve duyumların öznel “parçalarını” anlamaya çalışıyor. Eskiden bilincin beynimiz tarafından üretildiği ve bilinci
Okumaya Devam Et
Bilim ve teknolojinin hızlı gelişimi sayesinde, ahlak ile ilgilenen akademisyenler artık araştırmalarında kullanmak adına daha gelişmiş yöntemlere sahipler. Bugüne dek, insan denekler
Okumaya Devam Et
Özet: İlham Dilman, Freud üzerine kaleme aldığı yazılarında psikanalizin daha geniş bir perspektiften okunabilmesi ve psikoloji araştırmalarına ilgi duyan herkes tarafından kolayca
Okumaya Devam Et
Genelde akıl sağlığının bireysel bir rahatsızlık konusu olduğu düşünülür. Modern psikiyatri de akıl hastalığına tanı koymak için bireydeki deneyimsel, davranışsal ve düşünsel
Okumaya Devam Et
Ne yazık ki sosyal psikolojide yapılan on yıllarca süren araştırmalar, insanların sosyal yargılamalar yapmaktan kendilerini alıkoyamadıklarını gösteriyor. Hatta, diğer insanlarla alakalı eğilimsel
Okumaya Devam Et
“Bulaşma” kelimesini duyduğumuzda, aklımıza hemen öksürme ve hapşırma yoluyla yayılan virüsler ve bakteriler gelir. Bu dar görüş biyolojik olana öncelik verir ancak
Okumaya Devam Et