Ebu Nasr el-Farabi (870-950) Arap felsefe geleneğinde Aristo’dan sonra ‘’İkinci Öğretmen’’ olarak (el muallimus sani), Latin Batı geleneğinde Alpharabius/Alfarabi olarak bilinen, İslam
Okumaya Devam Et
Ontolojik argümanların bazı modal versiyonları tutarlı bir yapıya sahiptir. Ben bu yazıda ele alacağım iki modal versiyon üzerinden bu argümanların sağlam olduğunu
Okumaya Devam Et
Dikkatinizi medyadaki herhangi bir tartışmaya yönelttiğinizde bilim ve dinin hem şimdi hem de eskiden birbiriyle hep papaz olduğunu göreceksiniz. Buna göre bilim,
Okumaya Devam Et
Kötülük Problemi, Hassas Ayar Argümanı’ndan daha güçlü bir argüman değil. Hatta, bu iki argüman birbiriyle güzel bir şekilde eşleşebilir. Hassas Ayar Argümanı’nın
Okumaya Devam Et
Yasalar, Platon’un en son, en uzun ve belki de en sevilmeyen kitabıdır. Bu kitap isimsiz bir Atinalı, Megillus adında bir Spartalı ve
Okumaya Devam Et
Şu üç durumu değerlendirin: 1. Bob, Alice’in onunla çıkmak isteyip istememesini umursamıyor. Ve eğer Alice istiyorsa onunla çıkmak istiyor. 2. Carl, Alice’in
Okumaya Devam Et
Buna cevap vermek için teizmin (ilk neden ve tasarım argümanı gibi) ve ateizmin (kötülük problemi gibi) argümanlarını inceleyebiliriz. Bu argümanlar, Tanrı’nın varlığı
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın varlığına dair tartışmalar -tıpkı din, politika ve cinsellikle ilgili çoğu tartışma gibi- neredeyse her zaman ısı yayar ama ışık yaymaz; yani
Okumaya Devam Et
Evrenin tasarımından söz ettiğimizde, evrenin oldukça düzenli ve kompleks olduğunu ve bunun en iyi açıklamasının da onun tasarımından kaynaklandığını kast ederiz. Bugün
Okumaya Devam Et