İlk olarak 9 Temmuz Cuma günü 1999’da yayımlandı, 7 Kasım 2017 Salı günü önemli revizyon yapıldı. Çağdaş erdem epistemolojisi (bundan sonra EE
Okumaya Devam Etİnsanlıkla ilgili olarak, insanların ahlaki statüye sahip olduğu ancak insan olmayan varlıkların ahlaki statüye sahip olmadığı fikrini meşru kılacak ayırt edici bir
Okumaya Devam EtSavaş son derece yıkıcı bir kavramdır ancak çoğumuz hala iyi savaşların da olduğuna inanıyoruz. Cicero gibi eski ve çeşitli kültürel geleneklerde [1]
Okumaya Devam EtAhlak, her felsefenin yapı taşlarından biridir. Bunun nedeni, düşünülebilecek neredeyse her eylemin ahlaki bir boyutunun olmasıdır. Yemek yerken, yediğimiz şey ahlaki veya
Okumaya Devam EtNatüralizm, dünyadaki ahlaki ihtilafların varlığını teizmden daha iyi açıklıyor olabilir mi? Konu etik olunca epey çok ihtilafın (ve anlaşmazlığın) söz konusu olduğundan
Okumaya Devam EtOxford Üniversitesi’ne bağlı Future of Humanity Institute (İnsanlığın Geleceği Enstitüsü) bünyesinde çalışan Carl Shulman ve Nick Bostrom’un “Sharing the World with Digital
Okumaya Devam EtÖlüm, insanlık olarak, en ciddiye aldığımız konulardan biridir. Buna bağlı olarak birçok kültür ve toplum, ölüme yönelik farklı türden yaklaşımlar geliştirmiş ve
Okumaya Devam EtO halde dertlerin en kötüsü sayılan ölüm, bizim için hiçtir; çünkü biz varken o yoktur, o varken ise biz yokuzdur. Öyleyse ölüm,
Okumaya Devam EtÜzücü bir şekilde, epey kötü sağlık koşulları altında olup ölmek isteyen insanlar var. Acı çekiyorlar, ıstırap içindeler ve artık yaşam kalitelerini makbul
Okumaya Devam EtHükümetinizi eleştirmek mi istiyorsunuz? Veya bayrak yakmak? Veya “Kanun tasarısının canı cehenneme!” yazılı bir tişört giymek? İfade özgürlüğü sayesinde birçok yerde bunları
Okumaya Devam Et