Bu yazıda Thomas Kuhn’un bilimsel metot karakterizasyonunun akademideki iki öncü okul olan realizm ve inşacılık (constructivism) arasında devam eden gerilimi tetiklemede oynadığı
Okumaya Devam EtBirinin bu klişeyi, bilimsel yöntemlerin doğayı kesin bir şekilde anlama çabasını dik kafalı ve duyarsız olarak nitelendirme maksadıyla kullandığına tanık olmuş olabilirsiniz.
Okumaya Devam EtYıllar boyunca bu blogda tartışılan ana meselelerden bazıları hakkında bir düşünüş yolu olduğunu düşündüğüm bir analojiden bahsedeceğim. Kalabalık bir insan grubunun yer
Okumaya Devam EtYul[i] zamanı şen şakrak olmanın, hediyeler almanın, havaalanlarında ağaç gibi dikilmenin ve bol bol yemenin zamanı. Bu zaman ayrıca Yeni Ateistlerin sosyal
Okumaya Devam EtBirçok insan ölümden sonra, örneğin cennette, yaşamını sonsuza kadar sürdürmek ister. Cennete inanmayan insanlar bile sonsuz bir yaşamın kısa ve geçici bir
Okumaya Devam Et‘’Tramvay problemleri’’, genellikle birilerinin bir tren tarafından ezilmesiyle sonuçlanan, hayali bir seçim yaptığımız felsefi düşünce deneyleridir. Şimdi, Immanuel Kant (1724-1804) tarafından geliştirilen
Okumaya Devam Et1. Argümana Giriş Geçmişten beri Tanrı’nın zorunlu varlık olduğunu düşünen teologlar bu zorunluluğu mantıksal bir temel üzerine oturtma çabası içine girmiştir. Bunun
Okumaya Devam EtBilim ve sahte bilim ya da düpedüz saçmalık olan şeyler arasında bir ayrım yapmak için herkesçe kabul edilmiş kriterlerin bulunmaması, her türlü
Okumaya Devam EtTanrı’ya olan inancın/inançsızlığın epistemik imkânı aynı şekilde mümkün müdür? Bu inanç veya inançsızlığın epistemik imkânı birbirine eşit midir? Dini epistemoloji içerisinde epistemik
Okumaya Devam EtGeçtiğimiz Mayıs ayındaki Hay Festivali’nde[i] bir sohbet sırasında İngiliz şair Simon Armitage dikkat çekici bir gözlemini paylaşmıştı. Dilin doğası ve hayatta kalma
Okumaya Devam Et