St. Anselm’in sözleriyle, Tanrı, kendisinden daha büyüğü tasavvur edilemeyen (en mükemmel olan) varlıktır. Filozoflar uzun zaman boyunca Tanrı’nın, mümkün olan en iyi
Okumaya Devam Et1. Dış Dünyanın Varlığı Hakkında Şüpheciliğe Giriş ve Şüpheciliği Teşvik Eden Nedenler Etrafınıza bakın -kafanızı bir o yana bir bu yana çevirip
Okumaya Devam EtGenellikle temel kabul edilen ahlaki kurallara uyarız: çalma, yalan söyleme, yapabiliyorsan diğerlerine yardım et. Peki, neden bu kurallara ya da ahlaki kural
Okumaya Devam EtSiz bir kişisiniz. Muhtemelen, zamanında daha genç bir kişiydiniz. Ancak, hangi nedene bağlı olarak sizin ve o daha genç kişinin tek ve
Okumaya Devam EtGeçmiş yarım yüzyıl, erdeme olan ilginin önemli bir yeniden canlanışına tanık oldu. Ahlak felsefecileri artık yalnızca davranışımızlarımızı veya onlarla elde ettiğimiz sonuçları
Okumaya Devam EtGiriş Adlandırma ve Zorunluluk adlı, sonradan kitaplaştırılan eserinde Kripke, özel adların gönderiminin nasıl olması gerektiğini ortaya koymakla birlikte; zorunluluk, a priorilik ve
Okumaya Devam EtEvren veya içindeki nesnelerden bazıları düzen, karmaşa, yeterlilik ve belki de amaç teşhir eder. Her gün kullandığımız çoğu eşya -örn. kol saatleri
Okumaya Devam Etİnsanlar insan olmayan hayvanları çeşitli şekillerde kullanırlar: bilimsel deneyler, kıyafet ve yemek için. Bu kullanımlar sıklıkla hayvanlara zarar verir ve zarara neden
Okumaya Devam EtTanrının olduğunu varsayalım, o halde Tanrının emirleri ile ahlak arasındaki ilişki ne olurdu? Tanrının ahlaken mükemmel olduğunu ve bütün emirlerinin tamamen iyi
Okumaya Devam EtKürtaj, hamileliği bitirmek için kasıtlı olarak fetüsün öldürülmesini gerektirir. Bu fetüsler, biyolojik olarak (1) insandır. Öyle görünür ki bu fetüsler tamamen bağımlı
Okumaya Devam Et