1. William Paley’in “Saatçi Analojisi” Tarihsel olarak, batı felsefesi geleneğindeki teleolojik argüman tartışmalarında en etkili olmuş argümanlardan biri hiç şüphe yok ki
Okumaya Devam Et
Ontolojik argümanların bazı modal versiyonları tutarlı bir yapıya sahiptir. Ben bu yazıda ele alacağım iki modal versiyon üzerinden bu argümanların sağlam olduğunu
Okumaya Devam Et
Modal ontolojik argüman, Tanrı’nın varlığını sadece bilfiil gerçek olan bu dünyada değil, bütün mümkün dünyalarda göstermeye yönelik bir argümandır. Anselm’in (1033-1109) Proslogion
Okumaya Devam Et
1. Tanrı’nın Yüceliği İbrahim-i inançların Tanrı anlayışı şudur: O mükemmeldir –yani her şeye kadir, her şeyi bilen, tümüyle iyi, evrenin yaratıcısı, kendiliğinden
Okumaya Devam Et
Söz konusu doğal teoloji ve teistik argümanlar olduğunda, bu argümanları en basit şekliyle a priori olan ontolojik argümanlar ve a posteriori olan
Okumaya Devam Et
Editör notu: metin boyunca “nonresistant nonbelief” kavramı kullanılmaktadır. Bu kavramı anlamaksızın metinde yer alan iddiaların tam olarak neye denk düştüğünü kestirmek epey
Okumaya Devam Et
Brian Leftow, modal ontolojik argümanın kilit öncülü olan “modal ontolojik argümanın mümkünlülük önermesi” lehine olacak türden bir argüman önermektedir. Leftow, insanların Tanrı
Okumaya Devam Et
Genel olarak biri, Tanrı’nın lehine ve aleyhine olan çeşitli argümanların genel görünümüne veya ana hatlarına baktığında, bu argümanları düzgün bir şekilde sınıflandırabilir.
Okumaya Devam Et
1. Argümana Giriş Geçmişten beri Tanrı’nın zorunlu varlık olduğunu düşünen teologlar bu zorunluluğu mantıksal bir temel üzerine oturtma çabası içine girmiştir. Bunun
Okumaya Devam Et
Anselm’in ontolojik argümanının en sıra dışı versiyonu şöyledir: 1. Tanrı, kendisinden daha büyüğü/yücesi düşünülemeyen şeydir. 2. Var olmadığı düşünülemeyen şey, var olmadığı
Okumaya Devam Et