Taner Beyter: Hocam öncelikle röportaj teklifimizi kabul ettiğiniz için teşekkürler; kendiniz ve ilgi alanlarınız hakkında bilgi verir misiniz? Yasin Ramazan: Ben teşekkür
Okumaya Devam EtAteist din felsefesiyle 10 yıldan uzun süredir ilgilenen biri olarak bu konudaki eksikliğin doldurulması için 46 ateist/nonteist felsefeciyi kısaca tanıtmak istiyorum. Burada
Okumaya Devam EtDin Felsefesinin Sınırlarını Çizmek Bir disiplini tanımlamak, onun konusunu, yöntemini, amacını ve diğer disiplinlerle olan benzerliği ve farklılığını ortaya koymayı da içermelidir. Bunlar
Okumaya Devam EtFelsefe Röportajları serimizin 16. Bölümünde, İstanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde çalışmalarına devam eden Ferhat Yöney’i ağırlıyoruz. Taner Beyter (TB): Öncelikle röportaj teklifimizi
Okumaya Devam EtNedenselliğin karşı olgusallık teorisi kısaca “A, B’nin nedenidir, yalnızca ve yalnızca eğer A gerçekleşmeseydi, B gerçekleşmeyecekti” şeklinde tanımlanabilir. Teori esasında “A, B’nin
Okumaya Devam EtGiriş Hepimiz birçok şeyin başka türlü olabileceğine dair kuvvetli inançlara sahibizdir. Başka bir ülkede doğabilir, bir kazayı hiç geçirmeyebilir, mühendis yerine doktor
Okumaya Devam Et5, 6, 7, 8 ve 9. sayılarımız toplu gönderimde 600 tl yerine 419 tl! Sipariş vermek için tıklayınız. 5. Sayı İçindekiler: 6.
Okumaya Devam EtAlexander Pruss “Teizm ve Qualia” (https://onculanalitikfelsefe.com/teizm-ve-qualia-alexander-pruss/) makalesinde şu altı öncülün mantıksal olarak uyumsuz olduğunu iddia ediyor: Ardından Pruss, “Teizm Doğru İse Qualia
Okumaya Devam Etİnsan olmayan hayvanlar üremekte, öyleyse biz neden üremeyelim? Bu hayatın doğal bir parçası. Bu mazeret, insan olmayan hayvanların (bundan böyle: hayvanlar) üremeyi
Okumaya Devam EtBu yazıda, öncelikle Klasik Teizm’in tanımını yapıp sonra hangi temellere dayandığını ve argümanlarını sunmaya çalışacağım. Akabinde ise klasik teizmin Tanrı’yı anlamak için
Okumaya Devam Et