Aşağıdaki düşünceyi çok fazla sezgisel çekime sahip buluyorum: Bazı zihinsel durumların araçsal olmayan ahlaki önemi büyüktür. Hiçbir fiziksel beyin durumu, bu tür
Okumaya Devam Et
Kaptanın bir amirali taklit ettiğini ve şöyle bağırmış olduğunu varsayalım: “Sancak alabanda!” Denizciler sancak tarafına doğru dönmelilerdi ve kaptanın bunu emretme yetkisi
Okumaya Devam Et
Dil hakkında nasıl düşündüğümüz, dilin siyasal etiği hakkında nasıl düşündüğümüzü, yani siyasal yaşamın ampirik ve normatif boyutlarını göz önünde bulundururken dili nasıl
Okumaya Devam Et
Dünyamızda kötülük ve acının varlığı, mükemmel bir Tanrı’nın var olduğu inancına karşı ciddi bir zorluk çıkarıyor gibi görünmektedir. Tanrı mutlak bilgiliyse, dünyamızda
Okumaya Devam Et
Felsefeciler hem geçmişte hem günümüzde teistik bir çerçevede temellenen etik teorileri savunmanın yollarını aramıştır. Kabaca söylemek gerekirse, ilahi buyruk teorisi, ahlakın bir
Okumaya Devam Et
Bu tepki ilk başlarda beni şaşırtıyordu fakat empatiye karşı bir pozisyon almanın yavru kedilerden nefret ettiğinizi söylemenize benzer bir durum olduğunu fark
Okumaya Devam Et
1. Derin Ardıç: Merhaba. Bir süredir vejetaryenizm ile meşgulüm, bu konu gerçekten kafamı kurcalıyor. Hayvan özgürleşmesi kesinlikle görmezden gelinebilecek bir konu başlığı
Okumaya Devam Et
İşte yapay zekaya karşı yaşama dayalı argümanın bir başka versiyonu. Tüm bu argümanlar bir şekilde yaşamla ilgili sezgilerimizle ilişkilidir. Bu argümanlar beni
Okumaya Devam Et
Bir eyalet yasa çıkardığında, genellikle mevzuata çok özel istisnalar getirir. Elbette bazen bu istisnaların yasa koyucuların kamu yararından ziyade özel çıkarlar peşinde
Okumaya Devam Et
Alan Ryan, On Augustine: The Two Cities (Augustine Üzerine: İki Şehir) adlı kitabında Augustin’in “idam cezasının amacını kavrayışının idam cezasını tamamıyla yanlış
Okumaya Devam Et