Felsefi argümanlar, Tanrı’nın var olduğu ya da özgür iradeye sahip olduğumuz aslında doğru mudur gibi, genellikle [bu tartışmaların] aslında ne olduğu hakkındadır. Fakat genel olarak bir şeyin mümkün ya da zorunlu (öyleyse
Okumaya Devam Et
Öncüller Sonucu Belirler
Kültürümüzün en dikkat çekici özelliklerinden biri, bu kadar çok saçmalığı içermesidir. Bu bağlamda Harry Frankfurt’un haklı olarak ünlü olan yazısı Saçmalık Üzerine, tam olarak saçmalığın ne olduğu ve niçin bu kadar çok saçmalık olduğu gibi önemli soruları gündeme getirmektedir. Bu
Okumaya Devam Et
Savaş Felsefesi – Alexander Moseley (Internet Encyclopedia of Philosophy)
5.5K Okunma
Okunma süresi: 28 Dakika
Savaşın ne olduğunu tanımlamak, savaşı başlatmaya ve savaşa katılmaya izni olan oluşumların belirlenmesine ihtiyaç duyar. Ve bir insanın savaş tanımı çoğunlukla bu
Ayırtedilemezlerin Özdeşliği – Peter Forrest (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
2.6K Okunma
Okunma süresi: 16 Dakika
Ayırtedilemezlerin Özdeşliği, ilk kez Wilhelm Gottfried Leibniz tarafından Metafizik Üzerine Konuşmalar’ın (Discourse on Metaphysics) 9. Bölümü’nde birbirine benzer iki farklı şeyin olmadığını
Bilinç (Stanford Felsefe Ansiklopedisi) – Robert Van Gulick
10.3K Okunma
Okunma süresi: 123 Dakika
Bilinç Muhtemelen zihnin diğer hiçbir yönü,bilinç ve kendimiz ile dünya hakkında olan bilinçli deneyimlerimiz kadar hem aşina olduğumuz hem de bir o
Willard Van Orman Quine: Analitik/Sentetik Ayrımı – Stefanie Rocknak (Internet Encyclopedia of Philosophy)
3.4K Okunma
Okunma süresi: 26 Dakika
Çevirmen Önsözü Quine’ın analitik/sentetik ayrımını reddetmesi analitik felsefe tarihinde bir kırılma noktasını temsil eder. (Bu ünlü makale, dergimizin dördüncü sayısında Emre Can
“Hukuk nedir?” sorusunu işittiğimizde, şayet hukuk ile haşır neşir değilsek, önce bir duraksarız; hemen ardından, aklımıza başka bir kavram gelir: Adalet. Zira
Okumaya Devam Et
Söylentiler, resmi iletişim hatlarını bozar ve uygulanan politikaları saptırabilir. 2013-2016 yıllarında Batı Afrika’daki Ebola salgını sırasında, doktorların uluslararası organ kaçakçılığı pazarında satılmaları
Okumaya Devam Et
Adam Smith, insan doğasının zeki, verimli ve ahlaki olmaya çalışırken karşılaştığı zorluklara dair derin bir içgörü öne sürmüştür. Ulusların Zenginliği (1776) adlı eserinde, bir
Okumaya Devam Et
Adam Smith, Ahlaki Duygular Kuramı (1759) adlı eserinde ‘sempati’ temelli bir psikoloji teorisi geliştirmiş ve ‘akıl ve felsefe’ temelli bir yaşam biçiminin
Okumaya Devam EtSon İçeriklerimiz
İlk argüman: Sonsuz nedensel gerileme (geriye gidiş) veya nedensel döngü yoktur. Her sıradan varlığın bir nedeni vardır. O halde, sıradan olmayan/olağanüstü bir
Okumaya Devam Et
Tanrı’nın her parçası kusursuz/mükemmeldir. Mükemmel/kusursuz olan, yalnızca Tanrı’dır. Yani Tanrı’nın her parçası Tanrı’dır. Öyleyse, Tanrı’nın namünasip parçaları yoktur. (yani kendine ait olmayan
Okumaya Devam Et
Şu argüman sağlamdır*. Yine de, ikinci öncülün doğru olup olmadığından pek emin değilim. Eğer Tanrı varsa, tüm temel varlıklar özünde iyidir. Acı
Okumaya Devam Et
Şu argümana bir göz atın: (1) Büyük kötülükleri önlemek için yalan söylemek meşrudur. (2) Tanrı’ya inanmamak büyük bir kötülüktür. (3) O halde,
Okumaya Devam Et
Teolojik gizemin üç tür metafizik modeli vardır. Üçlü Birlik, İsa’nın hem Tanrı hem de insan olması ve ekmek ile şarabın İsa’nın etine
Okumaya Devam Et
Yıllardır, inancın yalnızca yüksek derecede bir güven/itimat olduğu yönündeki yaklaşıma eğilimliyim, ancak bu sabah ki şu tartışma beni bu görüşten uzaklaştırıyor ve
Okumaya Devam Et
Siyah beyaz bir odada büyüyen, tüm fiziği öğrenen ve sonra kırmızı bir domates gören, dünya hakkında yeni bir gerçeği, kırmızının neye benzediğini
Okumaya Devam Et
1. Gerçekte F olmaktan G olmaya doğru değişen bir nesne, ilk önce F olduğu bir zamanda sonra ise G olduğu bir zamanda
Okumaya Devam Et
İşte cisimlerin, cisimlerin parçaları olmadığına dair Aristotelesçi bir aksiyom için çabucak ve basit bir argümanı: Cisimlerin parçaları cisimler içinde en azından kısmi
Okumaya Devam Et
…, −3, −2, −1, 0, 1, 2, 3, ….. şeklinde numaralı biletleri olan adil bir sonsuz piyango düşünün: Şu olayları değerlendirin: E:
Okumaya Devam Et